（佛教菩薩） 彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
法新社记者星期五走访了该公司的北京办事处，办事处内部没有任何活动，玻璃前门用链条牢牢封住。 ... 1/16【时事大家谈】达沃斯迷思 世界需要 ...
盆栽竹柏树叶干枯，可能是这三点原因：1、竹柏树喜欢半阴，忌亮光，一旦光照过强，叶片就会干枯；2，在恶劣环境下，盆栽竹柏易感染尖枯病，叶片干枯；3.若水培盆栽竹柏，树叶易干枯。. 二、盆栽竹柏叶子干枯原因及救活方法. 1、光照过强. 盆栽竹柏喜欢 ...
6、耳内有痣有福气. 但凡耳舟内的痣都可以叫耳内痣，正所谓"痣宜藏而不宜露"，耳朵上的痣亦是同样的道理，如果这颗痣长在耳内且不是那么明显的话，其人势必是福寿双全之人。 三种耳朵一辈子穷命. 1、低反耳
倖免於難，漢語成語，拼音是xìng miǎn yú nàn，意思是指幸運地躲避了災難。 多指本來可能降臨到自己的災禍，在某些情況下被免去了，事後發現感覺非常幸運。
"在天成象，在地成形，变化见矣"，"变化见矣"是讲易卦之变化，成象成形二句当然也是讲易卦之变化。 天地之变化有象有形，易卦的变化也是这样。 易卦变化全由乾坤。 乾刚坤柔，刚柔即爻之九、六，为易卦变化之体。 易卦变化实际上即刚柔之变化，刚柔之变化表现在进退上。 柔变为刚谓之进，刚变为柔谓之退。 柔进而变刚，刚退而变柔，易卦的变化由此显现出来。 什么是"象" 老子说大象无形，"象"是近乎规律性，无形的。 凡是我们能见到、感觉到而不能捉摸或不能实际接触的事物就叫作"象"，后世"想象"一词便由此而来。 韩非子认为中原古代无象（其实河南省简称豫，说明还是有象存在的），有人讲到象，便靠想象来猜它的模样。 这样解释"象"字的来源也是有可能的，因此"象"字本身比较虚无。
外觀上大致分為黑色、藍色或紅色。 若是黑色或藍灰色胎記，則常為黑色素增生造成，統稱為黑色胎記；若為紅色胎記（依深淺不同，可能為紫紅色到粉紅色），則為血管異常增生或血管腔擴張所形成。 不同類型胎記的發生率各不相同，以蒙古斑為例，東方人因屬蒙古人種，膚色較深，有高達80～90％的比例在出生時都曾有過蒙古斑，幸而蒙古斑很少會長在明顯部位，通常以臀部居多，且會隨著年齡增長逐漸變淡，甚至完全消失；至於血管型的胎記，發生機率就比較小，約只佔1～2％的比例，但相對有較高的機率會長在臉部、頸部等明顯位置，產生美觀上的問題；而連續劇中常見，會造成「臉黑半邊」的太田母斑，發生機率則更小，少於千分之一。 【黑色胎記——黑色素增生細胞所導致】 蒙古斑
見龍在田 （漢語詞彙） 編輯 鎖定 見龍在田，漢語成語，拼音：xiàn lóng zài tián，天象術語。 是《易經·乾卦》中的 爻辭 。 九二：見龍在田，利見大人。 意思是：巨龍出現于田野，宜於見大人。 [2] 中國古時 天象家 為了便於觀測，將主要星座分為 28星宿 ，其中又以7個1組分為東西南北四象，分別稱為青龍（東）、白虎（西）、 玄武 （北）、朱雀（南）。 青龍七星又稱為龍星。 每年春季，龍星從田間 地平線 升起，此稱之為"見龍在田"，夏季運行至中天，稱之為"飛龍在天"，秋季下墜，稱之為"亢龍有悔"。 中文名 見龍在田 拼 音 xiàn lóng zài tián [1] 類 別 天象 術語 出 處 周易 乾卦 九二 見龍在田， 利見大人 釋 義
風水學上，我們計算大廈風水需計算大廈坐向吉，但開車你，沒有使用過大廈出入，因為你每天利用停車場大門出入，停車場於你成為一個風水地。 停車場停車位因此你檢查，停車場大門向著哪個方位。 如大門流年犯五黃二黑，可以話，那個位置放銅錢或風水物化洩。 總之千萬疏忽家中停車場入口，停車場入口風水作用，於你家中大門氣口。 至於家附近停車位，風水論，是有講究，因為停車位置，變相成你火位。 汽車屬火，如停車位在家西北方向，九宮八卦中，西北是家中男主人位置，男主人五行喜火，此停車位於他。 但如男主人忌火，西北角有停車場，男主人八字變成烈火焚身，不過救運方法有很多，可能要汽車泊路邊，泊進停車位；可以選擇汽車顏色和形狀選擇來降低汽車自身火性；假如要泊進停車場，停車位採用白色，旁邊放一桶水。
彌勒佛圖
